黑暗而漫长的寒冬时节，原本日常生活中的“老三篇”（种菜、走路、看书）只剩下了读书一项。不幸的是，瘟疫肆虐，无法回中国搬新书，原本的读书计划搁浅，只好旧书新读。由于最近在上班途中听粤语版的春秋战国故事，所以顺便把书架上搁置多时的三册《东周列国志》取下来，连同《史记》中的相关章节，重新翻阅一遍。温故知新，倒是颇有一些意外收获，惊喜之余，择取一二，与诸君分享读闲书之乐。
其一、“待字闺中”的“字”到底是什么意思？
不久前曾和一位老朋友讨论过“待字闺中”的“字”到底是什么意思。这位朋友根据《礼记·曲礼》上的记载：“女子许嫁，笄而字”，理解为古代女子在订了婚后，要行成年礼（笄）并赐与字，所以“待字闺中”的字，应该是名字的字。我则不太认同这种看法。首先待字闺中的意思，《礼记》记述的是前秦时代的礼制，那个时代的女子只有姓，没有名，更没有字（后世的女子也很少有字）。其次，从文字的构型上看，“字”由“宀”（mian,屋子）和“子”构成，原意为屋中生育孩子，是女子出嫁成婚之意。文字的字，也是从这个意义上引申出来的。根据《说文解字.序》的说法，最初的象形文字叫“文”，后来在象形基础上加了发声的形声字才叫“字”（“依类象形谓之文，形声相益谓之字”）。所以我的理解是，“待字闺中”的“字”是出嫁的意思，与名字的字无关，《礼记》中的“笄而字”的字还是解释成出嫁更为合理。
无独有偶，最近在翻阅《东周列国志》时，偶然看到一个故事，印证了我的看法 – 秦穆公的女儿怀嬴，嫁给了留在秦国当人质的晋国太子圉，后来太子圉不辞而别，逃回晋国。于是，秦穆公的夫人就劝秦穆公，把女儿重新许配给流亡到秦国的晋国公子重耳为妻。怀嬴不肯，质疑道：“妾已失身于公子圉矣，可再字乎？”。“可再字乎”这句话，立即跳入了我的眼帘。显然，这里的 “再字”即是再嫁人的意思，明白无误。
其二、“崇”姓从何而来？
我们读书会（半杯清茶社）有个老会员、老朋友姓“崇”。这个姓比较罕见，她以前曾问过我崇姓的来源，我只能含含糊糊地回答崇姓应该来自古崇国，但对古崇国却一无所知。这次在重读《东周列国志》时发现，原来在春秋时期真有一个崇国，是秦的属国。赵国曾攻打崇国，秦则攻打焦国而逼迫赵国从崇国撤兵。进一步发现，原来商朝末年也有一个崇国。《史记 .周本纪》中记载，崇国的国君（崇侯虎）曾向商纣王告密周文王要造反，后来崇国为周文王所灭。这一前一后两个崇国都在陕西境内，它们是否有关联，我还没有看到明确的记载。这些历史，以前看《东周列国志》和《史记》时完全不曾留意过。这下，我终于可以给这位老朋友一个满意的答案了，也算是读闲书的一份额外收获和乐趣。
其三、莲叶何以会“田田”？
相信大家都熟悉也喜欢一首汉乐府 – 《江南》：
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
可是，我一直不解，莲叶何以会“田田”，田田是什么意思呢？这个答案也是在翻闲书时偶然发现的。《史记》中记载，春秋时期陈国国君的公子陈完，在陈国内乱时逃到了齐国，改姓为田。后来，他的子孙在齐国的势力逐渐强大，最终篡夺了姜姓家族的王位待字闺中的意思，即历史上著名的“田氏代齐”。这次在翻阅《东周列国志》时又看到了这段故事。可是一直令我不解的是，陈完为什么要把“陈”姓改为“田”姓而不是张王李赵呢？原来，古音中“田”和“陈”不光读音一样，意思也相近。“陈”是排列的意思，“田”也是陈列整齐之意（段玉裁《说文解字注》），所以陈完改陈为田，只是取了个同音近义字而已。
至此，我恍然大悟 – 噫！“莲叶何田田”中的“田田”可不就是排列整齐的意思吗（不过到了汉朝，田字的读音可能已经变了）？这个困惑了我许久的问题，居然从“陈-田”姓氏中意外找到了答案，简直与苹果砸头而悟道的牛顿有异曲同工之妙啊，真让我飘飘然有点“鱼顿”的感觉了。
翻阅一本旧书而在无意中解了三惑，此乃闲读书、读闲书一乐也！欣然记之。
西元二零二一年二月（乙丑正月初）于美东美丽家园州
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